2012河南省鄭州成人高考語文輔導(dǎo)綜合測試題（二）

發(fā)布人：劉老師訪問量：發(fā)布日期：2012-06-29 19:39:33

2012河南省鄭州市成人高考培訓(xùn)輔導(dǎo)班語文科目復(fù)習(xí)綜合測試（二）

三、河南省鄭州成人高考培訓(xùn)班語文科目復(fù)習(xí)模擬真題綜合測試之現(xiàn)代文閱讀（25分）

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11~15題。

什么叫做聯(lián)想呢？聯(lián)想就是見到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到調(diào)節(jié)之士；或是甲和乙在經(jīng)驗上曾相接近，例如看到扇子想起熒火蟲，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類似聯(lián)想和接近布設(shè)時混在一起，“記得綠羅裙，處處憐芳草”兩句詞就是很好的例子。詞中主人何以“記得綠羅裙”呢？因為羅裙和他的歡愛者相_______；他何以“處處憐芳草”呢？因為芳草和羅裙的顏色相________。

意識在活動就是聯(lián)想進(jìn)行，我們差不多時時刻刻都在聯(lián)想。聽到聲音知道說話的是誰，見到一個詞知道它的意義，都是起于聯(lián)想作用。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗詮釋新經(jīng)驗，如果沒有它，知覺、記憶和想象都不能發(fā)生，因為它們都得根據(jù)過去的經(jīng)驗。由此可知聯(lián)想的作用廣泛。聯(lián)想有時可用意志控制，作文構(gòu)思時或追憶一時記不起的過去經(jīng)驗時，都是勉強把聯(lián)想擠到一條路上去走。但是在大多數(shù)情境之中，聯(lián)想是自由的，無意的，飄忽不定的。聽課讀書時本想專心，而打球、散步、吃飯種種意象總是不由自主地闖進(jìn)腦里來，失眠時越怕胡思亂想，越禁止不住胡思亂想。這種自由聯(lián)想好比水流濕，火就燥，稍有勾搭，即被牽絆，未登九天，已入黃泉。由此可知聯(lián)想的散漫飄忽。

聯(lián)想的性質(zhì)如此。多數(shù)人覺得一件事物美時，都是因為它能喚起甜美的聯(lián)想。

在音樂方面，聯(lián)想的勢力更大。多數(shù)人在聽音樂時，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，便別無所得。他們歡喜這個調(diào)子，因為它使他們想起清風(fēng)明月；不歡喜那個調(diào)子，因為它喚醒他們以往的悲痛的記憶。鐘子期何以負(fù)知音的雅名？因他聽伯牙彈琴時，驚嘆說：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李頎在胡笳聲中聽到什么？他聽到的是“空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。”白樂天在琵琶聲中聽到什么？他聽到的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”蘇東坡怎樣形容洞簫聲？他說：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這些數(shù)不盡的例子都可以證明多數(shù)人欣賞音樂，是欣賞它所喚起的聯(lián)想。

就廣義說，聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)造不能離開知覺和想象，因此就不能離開聯(lián)想。但是我們通常所謂聯(lián)想，是指由甲而乙，由乙而丙，輾轉(zhuǎn)不止的亂想。就這個普通的意義說，聯(lián)想是妨礙美感的。美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。在美感經(jīng)驗中我們聚精會神于一個孤立絕緣的意象上面，聯(lián)想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象到許多無關(guān)美感的事物上面去。在審美時我看到芳草就一心一意地領(lǐng)略芳草的情趣；在聯(lián)想時我看到芳草就想到了羅裙，又想到穿羅裙的美人，既想到穿羅裙的美人，心思就已不復(fù)在芳草了。

聯(lián)想大半是偶然的。比如說，一幅畫的內(nèi)容是“西湖秋月”，如果觀者都不聚精會神于畫的本身而任意聯(lián)想，則甲可以聯(lián)想到雷峰塔，乙可以聯(lián)想到往日周游西湖的美人。這些聯(lián)想縱然有時能提高觀者對于這幅畫的好感，畫本身的美卻未必因此而增加，而畫所引起的美感則反因精神渙散而減少。

11．根據(jù)第一段的文意，依次填入橫線處的應(yīng)該是哪兩個詞語？（4分）

12．第三段開頭“聯(lián)想的性質(zhì)如此”是對上文的總結(jié)，請從第二段中找出聯(lián)想性質(zhì)的兩個方面。（每個方面不超過四個字）（6分）

13．第四段中的“空冊百鳥散還合，萬里浮云陰且晴”、“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，都是詩人通過聯(lián)想對音樂的描繪，但前者突出的是________感受，后者突出的是________感受。（6分）

14．在第五段中，作者一方面認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造離不開聯(lián)想，一方面又說聯(lián)想是妨礙美感的，這是否矛盾？理由是什么？（4分）

15．作者在文章最后一段，通過舉例意在說明“聯(lián)想大半是偶然的”，請你也舉個和藝術(shù)作品相關(guān)的例子，證明這一觀點。（5分）

四、2012河南鄭州成人高考語文科目復(fù)習(xí)之文言文閱讀（25分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16~18題。

衛(wèi)懿公好禽，見觗^①牛而悅之，祿其牧人如中士。寧子諫曰：“不可。牛之用在耕，不在觗。觗其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎？臣聞之，君人者不以欲妨民。”弗聽。于是衛(wèi)牛之觗者，賈十倍于耕牛，牧牛者皆釋耕而教觗，家官強能禁。邶②有馬，生駒不能走而善鳴，公又悅而納諸廄。寧子曰：“是妖也，君不司，國必亡。夫馬，齊力者也；鳴，非其事也。邦君為天牧民，設(shè)官分職，以任其事，廢事失職，闕③有常刑，故非事之事，君不舉焉，杜其源也。妖之興也，人實召之，自今以往，衛(wèi)國必多不耕之夫，不織之婦矣。君必悔之。”又弗聽，明年，狄④伐衛(wèi)。衛(wèi)侯將登車，而御失其弓轡；將戰(zhàn)，士皆不能執(zhí)弓矢，遂敗于榮澤，滅懿公。

【注】①觗（dǐ）：碰撞，相觸。②邶（běi）：周代諸侯國，在今河南湯陰縣南。③闕jué）：猶“乃”。④狄（dǐ）：我國古代北方民族名。